感觉民国时期的情况是
国民党的组成：江浙地区 + 英美留学，学的是美国思唯和美国式宪法（林肯孙中山三民主义）
共产党的组成：湖南四川陕西 + 法国留学，学的式法国革命，巴黎公社的狂欢（马克思共产主义）
有人说，美国革命是一个宗教事件，是人心的革命，In America we don't worship government, we worship God ；
法国革命是反宗教的事件，是世俗利益的斗争。后来的一切权力归苏维埃。

国际歌相信“这是最后的斗争”，“只要跑步进入共产主义，然后就什么都好了”。现在我们知道这其实是一种幻觉。
美国先贤知道“没有最后的斗争”，”今天再努力也扫不掉明天的落叶“，每一代人只能过自己的日子。所以即使华盛顿再操心，他也知道得放手时即放手，让后来人解决他们自己的问题。所以宪法只是规定一种自由的生活方式；

君子喻以义，小人喻以利。

蒋介石相信唯心主义人心教化，读的是孔孟、圣经；强调仁义礼智信宽恕仁义。
毛泽东相信唯物主义分田分地；读的是通鉴、史记，按马列主义搞残酷斗争。
实际上这涉及到一个根本的世界观、人生观，灵与肉的关系：
人类都是灵与肉的交织，但从根本上，到底是以何为主？是以心驾驭物，还是让物奴役心？蒋和毛，一个喜欢读经，一个喜欢读史。经是试图厘清人的理性和终极价值，史更多描述人的兽性、潜意识的现实。从人生观上说，经史关系，还是反映了灵与肉的关系，到底何者为首？人生有没有宗旨和出路，是不是仅仅像唯物主义者那样虚无，过把瘾就死。

大陆的情况是，后来彻底否认了宗教，用唯物主义为指导思想；共产主义失败了，回到市场经济的摸索。
台湾的情况是，各种宗教都可以发展，保留了传统的中国文化；实现了以宪政为基础的三民主义。

同意这个说法：如果为了人民好，就应该继续保持现状，发展下去，不要为了个人的名声功业，置百姓的生活、生命于不顾。

总觉得邓小平当年的话是有道理的，我们这代人智慧不够，就先放放，等到后代来解决。（我说的是话，和它表达的理念，不一定是做法）

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